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《楚乔传》里的姓和服装有些不合实际哦
2017-09-22 18:25 来源: 网络整理

(原标题:《楚乔传》里的姓和服装有些不合实际哦)


《楚乔传》中风度翩翩的汉服装束是不符合史实的。

《楚乔传》这部以西魏年间乱世混战为背景的电视剧,是由网文小说改编而来的。既然是小说,内容难免有些夸张之处,但剧中人名应该起得贴实际一些才好,毕竟是西魏年间的事,名字起得太简单,就是历史硬伤了。
  《楚乔传》开篇年代应该在西魏建立后,在开始推行改革的西魏,鲜卑贵族是不会有汉字单姓的,而进入上层的汉族士族也应该是胡姓,胡姓均为复姓,所以剧中的燕洵、仲羽等人名均不符合史实,不应该在《楚乔传》里和宇文家相纠缠的。
  493年,孝文帝以南征为名迁都洛阳,标志着北魏汉化改革进入高潮。孝文帝改革以汉化为中心,推行均田制和户调制,变革官制和律令,改易汉俗例如改姓等。这是北魏对汉文化的全盘学习,大大加速了北魏的封建化进程。但是,孝文帝改革触动了鲜卑旧贵族的势力。他们从改革一开始就百般阻挠,与孝文帝的革新派形成激烈对抗,这种新旧冲突在孝文帝去世后开始激化。改革后不到五十年,北方六镇起义,北魏走向分裂。
  534年,高欢扶持元善见为帝,建立东魏;535年,宇文泰扶持元宝炬为帝,建立西魏。
  高欢是鲜卑化的汉人,而宇文泰是汉化的鲜卑人。二者出身不同,但都尽力弥补汉化改革带来的汉胡分裂。高欢面对汉族门阀和鲜卑贵族的矛盾,一直找不到合适的解决办法,只好推行家族联姻。相比之下,宇文泰的社会改革做得比较成功。


  宇文泰开始了“反汉化”改革。宇文泰起用苏绰推行“托古改制”,以恢复“周礼”为名推动社会变革。除了推行“均田制”“府兵制”等,为了弥合胡汉之间的裂痕,宇文泰开始实行“赐姓制”,即将有功的汉人赐予胡姓。这在最大程度上笼络了胡汉上层,特别是关陇贵族。与后世清朝推行的“抬旗”和赐姓有异曲同工之妙。
  除了赐胡姓,宇文泰在社会风俗上也推行复古。宇文泰来自北方六镇,六镇以鲜卑贵族为主。要知道,汉服的宽袍大袖不适合作战,所以赵武灵王才推行胡服骑射。那么作为弱势一方的西魏,为了富国强兵,在衣冠等风俗方面开始复古,重新恢复鲜卑服饰也势在必行。所以剧中满眼风度翩翩的汉服装束也是不符合史实的。

本报记者 白洁

(原标题:《楚乔传》里的姓和服装有些不合实际哦)

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